Sebuah tulisan HET NIEUWS van den DAG 22 OCTOBER 1896 tentang patung Korwar;
Ada yang membayangkan bahwa patung ini [Korwar] menampung arwah seorang kakek atau leluhur tertentu, yang untuk mengenangnya patung ini [Korwar] dibuat secara khusus. Dalam pembuatan dan pemahatan patung ini [Korwar] harus dipatuhi peraturan-peraturan tertentu agar arwah Kakek dapat masuk dengan baik ke dalamnya, selain itu juga diadakan perayaan-perayaan besar yang berupa minum saguer, jika seseorang dapat mahir dalam hal itu, dan terlebih lagi, sebuah upacara besar. suara-suara tifa, tarian, lompatan-lompatan dan sorak-sorai, yang kemungkinan besar akan menghancurkan semangat umat Kristiani pada umumnya, namun suara-suara tersebut pasti mempunyai daya tarik yang besar bagi orang suci Papua tersebut; Setidaknya itulah yang dipikirkan orang.
Orang Papua [Suku Byak] sepertinya mempunyai gagasan bahwa pasti ada Yang Maha Tinggi, dan mereka menyebutnya dengan “Manseran Nanggi” (Penguasa Surga); namun gagasan ini hilang sama sekali ketika “iman” mereka diterapkan pada urusan kehidupan sehari-hari. Maka hampir secara eksklusif roh orang matilah yang diperhitungkan dan yang hampir seluruhnya menempati kehidupan emosional orang Papua.
Orang Papua membayangkan arwah orang yang sudah meninggal tidak langsung berpindah ke surga dan seluruhnya; ada bagian yang terus berkeliaran selama beberapa waktu. Satu bagian, yang dimaksudkan untuk surga (di mana kehidupan seharusnya menyenangkan dan segala sesuatu yang dibutuhkan berakhir secara otomatis), tiba di sana dengan mudah dan tidak ada hubungannya selain mematuhi beberapa formalitas terhadap juru sita atau penjaga pintu yang tampaknya melakukan a semacam interogasi terhadapnya dan mungkin juga menerima beberapa "douceurs" atau kompensasi dari keluarga di bawah. Saya tidak tahu kebenarannya, tapi ini yang pasti: diasumsikan bahwa bagian superior dari almarhum ini dengan mudah muncul di atas.
Korwar dibuat agar yang disebut "nin" atau roh yang terus berkeliaran di sekitar bekas rumahnya memiliki tempat tinggal dan sejak saat itu bertindak sebagai penasihat dan pelindung keluarga.
.
.
#AnanaKakiAbu
#Tafiaro
#Mayari
#KisahTanahPapua
Komentar
Posting Komentar